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韩国N号房事件深入解读:集体性犯罪背后的“厌女”之恶 N号房赵
发表日期:2020-12-11 05:19| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:韩国N号房事件深入解读:集体性犯罪背后的“厌女”之恶 N号房赵博士身份曝光

韩国N号房事件深入解读:集体性犯罪背后的“厌女”之恶 N号房赵博士身份曝光

▲韩国超大性犯罪案震惊全国:26万人“参与” 文在寅下令彻查。新京报我们视频出品。

3月23日,韩国“N号房”事件为全球所瞩目。这是一起发生在韩国的集体性犯罪事件,罪犯冒充警察威逼利诱受害者拍摄裸照,并以此威胁受害者,逼迫受害者一步步沦为“性奴”,对她们实施性犯罪,这些犯罪过程被拍摄下来发布到“阅后即焚”式聊天群(telegram)。

韩国偷拍文化肆虐源自“厌女文化”

若不去细究“N号房”的细节,很多人可能只把它当做“又一起”“见怪不怪”的偷拍丑闻。毕竟,早在2018年,韩国首尔就有7万多名女性走上街头,抗议偷拍恶行。她们当中有人举牌,写着“我的生活不是你的色情片”,然而偷拍女性的猖獗行为并未因此消停。

可一旦了解了“N号房”的细节,恐怕大多数人还是会被强烈的愤怒所裹挟,并久久无法释怀。因为此次偷拍堪称突破人性恶的极限,也超出大多数人的认知范畴:人竟然可以坏到这样的地步。

“N号房”事件有三个关键信息:首先,受害者大多是未成年女孩(甚至还有婴儿)。

其次,对未成年女孩进行各种可怕的性凌辱,包括但不限于要求这些女生在自己身上用小刀刻“奴隶”字样,用剪刀自残,被指定的人强奸等,手段不仅残忍而且令人发指。

其三,参与“N号房”聊天的人数高达27万人。很大一部分不仅仅是观看,还参与了犯罪,因为“N号房”的规则鼓励观看者上传偷拍女性等视频,才能防止被踢出。

公开数据显示,韩国男性约有2500多万,27万人参与,也就意味着韩国100个男性中,就有1个人进入过房间。而根据专家分析,“如果视频被分享,那么观看的男性人数就会更多,可能一个韩国女孩身边的同学、朋友,甚至于爸爸、哥哥、弟弟,都有可能是这当中的一员”。

如此大规模的、丧失人性底线的针对未成年女孩的性犯罪,让人痛心。也因此,韩国总统文在寅下令“必须全员调查N号房全部会员”,青瓦台请愿留言板上瞬息之间就有300多万人署名。

除此之外,在嫌疑人被抓后,不少民众请愿,要求公开嫌疑犯身份,同时要求公开该平台会员的资讯,并称“进入房间的你们每个人都是杀人犯”。目前韩国媒体已经公开了案件主犯赵主彬(音)的信息。

那么,这场令人发指的悲剧到底是如何发生的呢?

这必须归咎到韩国社会存在已久的厌女文化——这种病态文化,不仅仅是贬低女性、物化女性,甚至于是对女性产生厌恶,并且在欺负、凌辱、侵犯女性中收获快感。

重重压迫,韩国女性不能承受之重

厌女文化不是一夜之间产生的。

首先,韩国一定程度上仍是一个男尊女卑的社会,男性地位尊崇,女性只是男性的附庸。这是韩国女性遭受的第一重压迫:父权制度。

其次,现代韩国是财阀资本主义经济体制,少数财阀垄断大部分财富,阶层固化相当严重,阶层流动困难。大多数出身普通阶层的男性背负着重重压力,男性的自杀率一直也居高不下。

这其实是男权的代价——逞男性雄风,也得背负主要家庭责任。

在一个生存残酷的社会里,当越来越多的优秀职业女性与男性参与竞争时,便遭遇很多男性的敌意,一些男性甚至将阶层流动困难的怒气撒在身边女性头上。

这是韩国女性遭遇的第二重压迫。

父权与财阀资本的媾和下,韩国社会也非常强调等级秩序,长幼有序、男女有别、有钱有权才是大佬。女性几乎处于等级秩序的最末端。这是韩国女性的第三重压迫:等级秩序。

这三重压迫的结果就是“厌女”的病态文化,它在无形中对韩国社会产生了深刻的负面影响。

比如在大热的《82年生的金智英》中,我们可以看到一个韩国女孩典型的一生,她所遭遇的歧视、伤害、贬低,是从出生就开始的——只因为她是女孩。

所以韩国一些地方针对女性的性犯罪经常见诸报端。只是,“N号房”事件之恶还是令人恐慌,因为这一回竟然对未成年女孩下手,并且肆无忌惮地凌辱女孩。它警醒我们的是,千万不要无视、低估我们日常生活中那些看似轻微的“厌女”行为。

厌女本身就是一种人性之恶,当这种人性之恶没被有效制止、而是广泛流传,甚至被变相纵容时,那么人性恶的深渊就会越挖越深,甚至连最后那一丁点底线也会失守。这时就不仅是性犯罪,也是一场人性灾难,甚至是一场社会危机。

(责任编辑:admin)
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